کلاس آموزشی رقص هندی در تهران

کلاس آموزشی رقص هندی در تهران

کلاس آموزشی رقص هندی در تهران

 

 

برای گرمی بیشتر مراسمتان از تشریفات آراز ساقدوش و دنسر های حرفه ای استخدام کنید 

و یا برای آموزش رقص زیر نظر مربی با تجربه و کار بلد با ما در تماس باشید

کلاس ها همگی در پلاتو دنس آراز واقه در غرب تهران برگذار می شود

کلاس ها تفکیکی خانم ها و آقایان برگزار می شود

برای هماهنگی با شماره 09124936312 خانم مهربان تماس بگیرید

 

زبان جنبشی ارتباط ترکیبی منحصر به فرد از چشم ها و احساسات است.

عبارات و حرکات؛ دست و پا در ناتیا شاسترا، دستورالعمل‌هایی در مورد انواع مختلف حالت‌های ماندیس، مودراها، شکل‌های دست، ابهینایا، احساسات راسا، لباس‌ها، تزئینات صحنه و زیورآلات ارائه شده است.

سه جنبه اصلی رقص عبارتند از رقص ناب Nritta با عناصر ریتمیک، Nrittya-mime یا بیان احساسی رقصنده و Natya – عنصر نمایشی مخاطب.

رقص به شدت با هویت فرهنگی منطقه ای که از آن سرچشمه می گیرد مرتبط است. پیوندی به فضا و زمان ارائه می دهد.

 

 

مودراها

 

 

مودراها بخشی جدایی ناپذیر از رقص های هندی ما هستند.

هر حرکت دست می تواند بیانگر شادی شدید یا اندوه غیرقابل توضیح باشد.

یک حرکت ساده دست هاستا می‌تواند نشان‌دهنده آرامش بی‌نهایت مانند ابهایا مودرا نماد شیوا باشد.

حرکات دست رقصنده با اندام ها و بدن مجری حرکت می کند تا هماهنگ با آیات درآمیخته شود.

در ناتیا شسترا، پنج فصل به این زبان شعر اختصاص یافته است.

مودراها در کاتاک، کاتاکالی، موهینی آتام و بسیاری دیگر از اشکال رقص کلاسیک و محلی اهمیت قابل توجهی دارند.

بیست و هشت حرکت برای یک دست، بیست و چهار حرکت برای دو دست وجود دارد.

این مودراها همچنین برای نشان دادن خدایان مانند ویشنو، شیوا استفاده می شوند.

شیاطینی مانند ماهی هاسورا و باسماسورا.

حیواناتی مانند طاووس، پرندگان و همچنین مظهر زیبایی و اندوه. جدای از این، مودراها همچنین افعال، مردان، زنان، اجرام آسمانی مانند ماه، ستاره ها را به تصویر می کشند.

پادشاهان، عاشقان، مکان ها، طبیعت و رنگ.

 

 

آبینایا

 

بهاراتا مونی گفت: “آبینایا هنر به نمایش گذاشتن چیزی است که فرد به تصویر می کشد.

” Abhinaya جنبه بیانی رقص است.

مجری از صورت، چشم ها، بدن و اندام برای بیان احساسات به مخاطب استفاده می کند و در سکوت به سمت آنها می رسد.

عمق آبهینا به اندازه ای است که رقصنده می تواند متوالی عبارات یک دیو و یک خدا را به صدا درآورد …

به سرعت باد و به زیبایی آب حرکت کند و چیزهای زیادی را به تماشاگر منتقل کند.

می گویند آبینایا شعر را به ملودی بصری تبدیل می کند.

Natya Shastra ابهینا را به چهار دسته طبقه بندی می کند.

 

آنژیکا:

این جنبه از Abhinaya از حرکات فیزیکی هر قسمت از بدن برای انتقال معنی استفاده می کند.

اهمیت زیادی به مندی ها، هاستا مودراها و راه رفتن مجری داده می شود.

 

Aharyabhinaya

این جنبه از Abhinaya از دکور، اکسسوری، لباس و گریم برای انتقال احساسات استفاده می کند.

 

Vachikabhinaya

این فرم آوازی Abhinaya است.

توسط اعضای ارکستر استفاده می شود.

 

Satvikabhinaya

این به جنبه روانشناختی Abhinaya می پردازد که با چشمان اجرا کننده به بیننده منتقل می شود.

کل بدن رقصنده یک واحد در نظر گرفته می شود.

 

 

رسا

رنگ‌های متعدد احساسات و احساسات که از طریق یک رسانه واحد بیان می‌شوند همان چیزی است که رقص درباره آن است.

زندگی ملغمه ای از رساها یا احساسات مختلف است.

Navarasas نه احساسی هستند که رقص را تعریف می کنند.

این به رقصندگان و مخاطبان راسیکا فرصتی می دهد تا زیبایی کامل چشم های رسا، جابجایی های ظریف ماهیچه ها و حرکات صورت و بدن را تجربه کنند. ناواراساس هستند.

ترجمه مقاله