هوپاک رقص محلی اوکراینی

هوپاک رقص محلی اوکراینی

هوپاک رقص محلی اوکراینی

 

 

برای گرمی بیشتر مراسمتان از تشریفات آراز ساقدوش و دنسر های حرفه ای استخدام کنید 

و یا برای آموزش رقص زیر نظر مربی با تجربه و کار بلد با ما در تماس باشید

کلاس ها همگی در پلاتو دنس آراز واقه در غرب تهران برگذار می شود

کلاس ها تفکیکی خانم ها و آقایان برگزار می شود

برای هماهنگی با شماره 09124936312 خانم مهربان تماس بگیرید

 

من به عنوان فردی که تبار اوکراینی دارد، قطعا مغرضانه هستم و به همین دلیل است که ما از اینجا شروع می کنیم.

اگر فرهنگ هایی وجود دارد که به طور خاص به آن علاقه دارید، در نظرات به من بگویید!

 

وقتی به فرهنگ اوکراین فکر می‌کنم، رقص اولین چیزی است که به ذهنم می‌رسد 

آن و تخم‌مرغ‌های عید پاک و پاسکا، اما در درجه اول رقص.

من عکس‌های قدیمی مادرم را در لباس رقص اوکراینی‌اش دارم و خاطرات گوش دادن به موسیقی محلی اوکراینی را روی دستگاه ضبط قدیمی خانه بابام دارم.

من هنوز لباس مادرم را دارم و چندین بار برای هالووین آن را پوشیده ام.

رنگ ها، گلدوزی ها، انرژی موسیقی به بخشی از درون من صحبت می کنند.

من ممکن است نسل سوم کانادایی (و نسل سوم مونترالری) باشم، اما اوکراینی هم هستم.

 

رقص محلی (رقص اوکراینی، همانطور که معمولاً به آن اشاره می شود)

 

حداقل از هزاره سوم قبل از میلاد بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ اوکراین بوده است.

در آن زمان، رقص آیینی برای برقراری ارتباط با طبیعت و امر الهی بود، و زمانی که مسیحیت به اوکراین آمد، برای تطابق با آیین‌ها و سنت‌های مسیحی اصلاح شد.

قدیمی ترین کلمه اسلاوی برای رقص plias است.

تانت های مدرن در واقع از زبان های اروپای غربی (پاسترناک) وام گرفته شده است.

 

رقص های باستانی عمدتاً بازی های رقص کشاورزی بودند و به صورت دایره ای می رقصیدند.

دایره نشان دهنده آیین خورشید بود، خورشید بخشنده اصلی زندگی است، از این رو اهمیت آن در الگوهای رقص باستانی است.

رقص های سنتی برای جشن بهار، تابستان، برداشت محصول، خواستگاری و ازدواج وجود داشت.

نقش زنان در رقص به طور سنتی محدود، برازنده و ظریف بود.

نقش‌های مردان شامل پریدن، چمباتمه زدن و لگد زدن زیاد بود تا دیدگاه معاصر خود را از مردانگی نشان دهند.

 

امروز

 

رقص محلی اوکراین تا حد زیادی به لطف Vasyl Verkhovynets (متولد 1880، نام خانوادگی اصلی او Kostiv بود) به شکل فعلی خود تکامل یافت (ویکی پدیا).

او که یکی از اعضای گروه تئاتر مایکولا سادوفسکی بود، آموزش حرفه ای در زمینه هنر کسب کرد و شروع به ضبط رقص های محلی سنتی اوکراینی کرد.

او اولین کسی بود که در نوشتن مراحل و اصطلاحات و همچنین روشی برای رونویسی رقص‌های محلی به کار برد.

کتاب او، نظریه رقص محلی اوکراینی (برای اولین بار در سال 1919 منتشر شد)، تا به امروز متن اصلی آموزش و یادگیری رقص اوکراینی است.

 

 

هوپاک

 

هر منطقه در اوکراین خرده فرهنگی خاص خود را دارد، بنابراین مراحل رقص و لباس از منطقه ای به منطقه دیگر متفاوت است.

یکی از رقص های مورد علاقه من (و احتمالاً یکی از شناخته شده ترین ها) هوپاک است.

 

هوپاک (همچنین به عنوان رقص قزاق شناخته می شود)، در سال 1660 در جوامع نظامی روسیه و اوکراین متولد شد.

«وقتی قزاق‌ها از جنگ برمی‌گشتند، مردان از طریق این رقص بداهه جشن می‌گرفتند.

نوازندگان جامعه سازهای خود را از جمله ویولن، کوله‌پشت، و فیفی‌های فلوت مانند جمع می‌کردند و در اجرای جشن به دیگران می‌پیوندند.» (توسعه تاریخ رقص).

 

در حالی که می رقصیدند، مردان با استفاده از شمشیر و سلاح های دیگر، پیروزی های خود را دوباره اجرا می کردند، سپس شروع به بداهه نوازی با چمباتمه زدن و لگد زدن و سایر حرکات آکروباتیک برای نشان دادن مردانگی و قهرمانی خود می کردند.

بنابراین، برخی از مراحل در هوپاک معاصر از مانورهایی الهام گرفته شده است که می توان بر پشت اسب، در جنگ انجام داد.

این حرکات آکروباتیک باعث شد که این رقص «هوپاک» نامیده شود، زیرا این نام از فعل اوکراینی «هوپاتی» به معنای «پریدن» گرفته شده است.

 

در حالی که در ابتدا این رقص فقط برای مردان بود، با گذشت زمان برای زنان نیز قابل قبول شد، و نسخه مختلط رقص همان چیزی است که امروزه با ما باقی مانده است.

هیچ سرعت مشخصی برای رقص وجود ندارد، اگرچه موسیقی معمولاً 2/4 است،

و اگرچه ممکن است با سرعت ظاهراً آرام شروع شود، سریع‌تر و سریع‌تر می‌شود و همیشه با صدای بلند به پایان می‌رسد.

شلوارها و کمربندها و چکمه های گشاد مردانه یک نسخه ایده آل از لباس قزاق است.

ترجمه مقاله